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Les origines du peuple hébreu ne sont pas directement accessibles à l'historien : aucun témoignage extérieur ne nous parle en effet d'Israël avant sa mention dans la stèle de l'an 5 du pharaon Merneptah (1207 avant notre ère), et la première réd[...]texte imprimé
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Alain Boyer ; Maurice-Ruben Hayoun | Paris Cedex 06 : Presses Universitaires de France | Que sais-je? | 2001Parler d'une historiographie juive n'implique nullement qu'il existe une vision exclusivement juive et unitaire de l'Histoire en général, mais qu'au cours des âges, des esprits juifs, héritiers d'une tradition pluriséculaire, se sont interrogés [...]texte imprimé
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Comment saisir une œuvre aussi imposante que l'œuvre sartrienne qui, en abordant tous les domaines d'écriture (roman, nouvelle, philosophie, théâtre, cinéma, critique, articles journalistiques...), s'adresse à tous les publics Comment cerner l'"[...]texte imprimé
Comme tous les peuples, le peuple juif comprend plusieurs composantes. Son histoire exceptionnelle, marquée par deux mille ans d'exil, a accentué les différences entre elles. Ainsi, la distinction entre " ashkenaz " et " sepharad " correspond à[...]texte imprimé
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Le terme Kabbale, de l'hébreu Qabbalah, est aujourd'hui communément utilisé pour définir la mystique juive et les traditions ésotériques du judaïsme. Pourtant, dans le langage talmudique, Qabbalah signifie tout simplement tradition et désigne l[...]